（每日一题）东南西北，谓之“四方”

2024-02-19 20:04:18 | 来源: 互联网整理

我们先看“东”字。 甲骨文“东方”是：

从人物形状来看，就像太阳从树上升起一样。 也就是说，太阳刚刚升起。 远远望去，它还隐藏在树林之中，还没有到达天空。 《说文·木部》：“（东）动。从木中。日在木中。” 许慎将“东”解释为“动”，段注说是“见汉律立志”，说的是有据可依。 但段注又说：“树上的太阳叫东，树上的太阳叫皋，树下的太阳叫尧”。 其实，将“东”解释为“动”，与“日在木中”并不矛盾。 “日在木中”强调太阳在天空中的轨迹和相对位置，而且这个轨迹和位置是不断变化的。 这个位置变化的参考对象是“木头（树）”。 因此，“太阳在树上”强调的是太阳初升时与树木参照物的相对位置。 许慎将其解释为“动”，着重描述太阳本身的状态。 当太阳升起时，它隐藏在树林中。 后来，太阳升起的方向变成了“东”。 另一种解释是，“东”字的首字像一个两端系着绳子的袋子，这就是“时刻”的本字。 这种说法没有任何依据，不能采纳。

“席地而行，日行八万里，眺望天空，远眺千江河。” 太阳从东方升起，从西方落下，永远不会停止，也永远不变。 “东”成为指示方向的名词，其“移动”的意思后来消失了。 这不奇怪吗！

我们再看一下“南”字。 “南”字的演变轨迹如下：

对于“南”的解释，存在很多歧义。 有人认为甲骨文中的“南”字形似龟甲腹面的形状。 乌龟大多生活在朝南的洞穴中，因此用乌龟的形状来表示方向。 为了与“龟”字形区别，“南”最初的文字用龟甲板前半部分的形象来表示“南”的方向。 另一种解释是，甲骨文中的“楠”字形似钟形乐器。 郭沫若认为，这种乐器是青铜制成的。 还有人认为，“楠”这个词原是一种由容器演变而来的乐器，流行于南方，所以后来才用来指代南方。 这些说法缺乏古代文献的支持。

许慎《说文·破卜》：“（南）草木有枝，枝在南。” 许慎认为南方草木枝繁叶茂，万物孕育。 源自po，而po的意思是“茂盛的草木”。 植被茂盛，景色优美。 段注认为许慎的“树草有枝南”句是错误的，“应在云南”。 其实，“知人”与“难人”并无本质区别。

植被茂盛的土地是南方，所以用“南”来指方向。 在中国古代，人们对​​座位的朝向非常讲究。 人们早就认识到坐北朝南才能充分享受阳光。 这个方位是最好的，所以面向这个方向的座位最受尊重。 古代皇帝召见大臣时，必须坐北朝南。 因此，“南方”就成了皇权统治的代名词。 比如“南尊”就是皇帝的所在地。 “向南称孤人”就是自立为王的意思。 《论语·永业》曰：“子曰：‘永业可作南面’”。 这说明冉庸有能力，可以当领导。

“西”的本义是燕窝。 其字形演化轨迹为：

甲骨文的形状酷似鸟巢。 本义是“栖”，指鸟儿归巢栖息。 《说文·系》：“（西）鸟在巢上。象形。日在西，鸟在西，故以为东、西在西。” “西”篆书（上图六），段注据此曰：“下如巢，上如鸟，意为知。上、下不是文字，所以不叫知，而是象形。鸟在巢上，就是这个篆书的本意。” 从甲骨文、金文中“西”的最初文字来看，“西”的形状只是一个单一的鸟巢，所以毫无疑问“西”应该是一个象形字。 该段落的注释也说了同样的事情。 因为篆书的形制与甲骨文相比发生了很大的变化。 我们不能根据篆书的字形来推断它的起源和意义。

当太阳西下时，鸟儿返回巢穴，所以人们用“西”来表达日落的方向。 “西”已成为指示方向的词。 “西”的本义是“鸟儿归巢”，后来又创造了一个新词“齐”来表达它。 “气”就是“气”的意思。 《说文》有“气”而无“气”。 可见它们是与繁体和简体相关的。 “西”后来也指“中国以外的地区或国家”，即“西洋”。 它还指内容或形式上“西方”的东西。 历史上，元明时期，“西洋”是指南海以西及沿海地区的海洋。 著名的郑和下西洋就是指的这个。 后来也指大西洋两岸，也就是现在的欧美国家。 当今所谓的“西餐”、“西服”、“西风”、“西医”、“西学”等东南西北皆欲往，都是这样称呼的。 20世纪初，西方国家的声、光、电、哲学、文学、政治等东西传入中国，史称“西学东传”。

“北”也是一个会意的词。 其字形演化轨迹为：

本义是两个人相互对立，即背道而驰的意思。 可见“北”也是“背”字的首字。 “北”与“北”的古读音是一样的。 后来又根据《越（肉）》中的“北”字杜撰了“北”字，以区别“北”和“北”两个字。 它被用作与“南”相对的方向名词，并且至今仍在使用。 《说文·北部》：“（北）善，从其二者，相向也。” 段注云：“善者暴烈，此从其形有其义。军队奔赴北方，其引申义也，即走在背上的意思。也引申到北方。”《尚书·达》 《传》曰：《白虎通寒律志》皆讲北方。伏方，指阳气下，万物皆隐，亦谓顺从。”这就说得很清楚了。 从原义“两人面对面”，引申为“跑”，现在表示“败”，即战败而逃的军队。 后来也用作“南北”中的“北”，用作指示方向的名词。 在使用过程中，“北”逐渐失去了本义，被借用为方向性名词，而本义则用“回”来表达。 从这个意义上来说，“北”、“北”也是一组古今文字。